
قررت طالبان جمع الأسلحة المدنية وتجريد الحراس في المساجد والمزارات الشيعية في مناطق مثل هرات، مما أثار مخاوف جدية بشأن فجوات أمنية محتملة...
منذ استعادة طالبان للسلطة، تم إطلاق عمليات واسعة لجمع الأسلحة العسكرية في جميع أنحاء أفغانستان، مما أثر بشكل خاص على المنازل والمنظمات غير الحكومية. ومن جوانب هذا الأمر المثير للجدل كانت نزع سلاح الحراس المحليين والمجتمعيين في المساجد الشيعية في هرات ومناطق أخرى. لقد تم توزيع هذه الأسلحة في عام 1396 (2017) بموجب مرسوم من المجلس الوطني للأمن في الحكومة السابقة لحماية المواقع التي كانت عرضة للتهديدات. وقد زادت إزالة هذه الأسلحة بدون استراتيجية بديلة أو قوات أمنية أخرى من مخاوف السكان بشأن الجرائم المحتملة الجديدة.
تكشف مراجعة للحوادث الأمنية أن هرات شهدت موجة من عمليات إطلاق النار المستهدفة في النصف الثاني من العام الماضي والأشهر الأخيرة. ومن الأمثلة البارزة هجوم في أواخر أبريل على ضريح سيد محمد قيوما سبز بوش في منطقة إنجيل، مما أسفر عن 11 قتيلاً و11 جريحًا؛ وإطلاق نار على المصلين في حي محمدية في منطقة غوزرة في مايو، مما أسفر عن 6 وفيات؛ وسلسلة من عمليات القتل المستهدفة لرجال الدين الشيعة البارزين، مثل عيد محمد إتمادي، ورجب علي أخلاقي، ومحمد تقي صادقي، والتي أعلنت داعش مسؤوليتها عنها.
لا تقتصر التهديدات الأمنية ضد المجتمع الشيعي على غرب البلاد. على مدى السنوات الخمس الماضية، كانت المساجد الكبيرة مثل مسجد 3 دوكان في مزار الشريف، الذي شهد أكثر من 30 حالة وفاة و90 إصابة، ومسجد الإمام زمان في بول خمري، ومسجد الإمام بارغاه في قندهار، ومسجد سيد آباد في قندوز، جميعها مواقع لتفجيرات انتحارية دموية أدت إلى مئات الضحايا.
بالإضافة إلى الشيعة، فإن أتباع الطرق الصوفية السنية كانوا أيضًا ضحايا للهجمات الإرهابية، بما في ذلك حادث مميت في مسجد وخانقاه خليفة صاحب في كابول، مما أسفر عن 66 حالة وفاة، وإطلاق نار على ضريح سيد بادشاه آغا سادات في منطقة بغلان، مما أدى إلى 10 وفيات. تشير استمرارية هذه الأحداث، إلى جانب مزاعم طالبان بضمان الأمن الشامل، إلى أنه دون وجود نشط ومسلح للحراس المحليين، تظل المواقع الدينية أهدافًا سهلة للجماعات المتطرفة.