
دافع طالبان يوم الأربعاء عن قرارهم بحظر التظاهرات، مشيرين إلى أنه يتماشى مع الشريعة الإسلامية، في حين رفض العلماء الدينيون هذا التبرير.
في يوم الأربعاء، 11 سبتمبر، دافعت حكومة طالبان عن قانونها الذي يحظر الاحتجاجات، والذي واجه انتقادات واسعة من جماعات حقوق الإنسان والنشطاء. يحظر هذا التشريع جميع التظاهرات، حيث ترى طالبان أنه ضروري للحفاظ على الأمن والاستقرار في البلاد وفقًا للشريعة الإسلامية.
صرح ذبيح الله مجاهد، المتحدث باسم طالبان، بأن الاحتجاجات تتعلق بمسائل سياسية نموذجية للمجتمعات الديمقراطية وليس لها مكان في الإطار الإسلامي. وأكد على ضرورة منع الفوضى والاضطرابات، مشددًا على أن هناك حاجة لتأسيس هيئات مختلفة لمعالجة الشكاوى.
مجموعة من العلماء الدينيين رفضت بقوة حظر التظاهرات، واعتبرت أنه غير إسلامي. حيث جادل فضل الحق وازين، أستاذ الدراسات الدينية، بأن الحق في الاحتجاج موجود للمجموعات ولا يوجد نص مقدس يحظره. وحذر من أن تجاهل حق الاحتجاج قد يؤدي إلى الاستبداد والظلم.
ردًا على هذا القانون، وصفت منظمة العفو الدولية الحظر بأنه تهديد للحقوق الأساسية والحريات، مؤكدة أن التجمع السلمي هو حق طبيعي للمواطنين. وشددت المنظمة على أن الحظر المفروض على الاحتجاجات يزيد من القيود المفروضة على الحريات الموجودة في أفغانستان.
عبّر نشطاء حقوق الإنسان، وخصوصًا النساء، عن معارضتهم لهذا القانون. حيث أعربت امرأة محتجة من بادخشان عن أن عدم القدرة على الاحتجاج يتجاهل جزءًا مهمًا من هويتها ووجودها. وأصرت على أن الحق في الاحتجاج يجب أن يُحفظ ليس فقط لها، ولكن لجميع النساء في المجتمع.
مؤخراً، ظهرت تقارير تفيد باستخدام القوة المفرطة وإطلاق النار أثناء الاحتجاجات ضد احتجاز النساء والفتيات من قبل طالبان، مما أسفر عن وقوع إصابات بين المتظاهرين. وقد أكدت منظمات حقوق الإنسان، بما في ذلك UNAMA، بشكل متكرر على حق الشعب في التعبير السلمي.
قدمت طالبان قانونًا يُعرف باسم “شرطه”، الذي يتضمن 53 مادة، تتناول حظر الاحتجاجات. وقد تم توقيع هذا القانون من قبل هيبة الله أخوند زادة، زعيم طالبان، وتم نشره في الجريدة الرسمية.